小小龙岩

A方：知足常乐，心情好

B方：知足常乐，只会不思进取

A方：在我们生活中，有些人总是在这山望着那山高，但是在那山又觉得这山高耸。闲暇时，不清楚沉沉的恍惚中有着许多不知所以的迷茫，不知道欲壑难填的心跳为什么永远都不会间歇，不明白周身的血液竟会激动地带着不满足的情绪四处宣泄。

总是以为自己什么都没有得到满足，竟默默的怀疑起欢乐不再是真诚。无穷的欲望始终得不到用心呵护，泛滥的妒情极可能令长堤决口。危险的冲刺决定着生与死的抉择，被动的等待换不来生命的青睐。得到了这些却还想要得到另外的那些，总希望索取的东西是多多益善；吃着碗里的又琢磨着锅里的饭菜，胃口大得惊人反而会令人厌烦。人心不足蛇吞象，蚂蚁撼树太猖狂。我们自己到底有多大的本事，天知道地也知道，最清楚的还是你我。

知足者是最常乐，不知足者是最苦恼。心中的期望岂能像水一样外溢，覆水难收终究无力可为。别总以为无限的欲望会不断激励私欲去横冲直撞，头破血流才知碰壁的伤痛。不知足就要把握好自己的理念，觊觎别人的思想最无益处，属于你的永远会属于你，不是你的抢也不会来。

生活就像一张网，想网大鱼却被撞出了窟窿，最后连小鱼也网不住.顺其自然，知足常乐。

B方：古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓的知足，就是满足；知不足，简单的理解，就是不满足现状。满足会使事物停止不前；知不足，能使事物得到发展或进步。在中国目前的这种还处于社会主义初级阶段的环境条件下，更需要提倡这种永不知足的精神。

在学习上，我们要有永不知足的精神。一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。如我们大家非常熟悉的数学家——华罗庚，在初中毕业以后，通过了自己刻苦的自学，发表了很有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得了突出成就，做出了卓越贡献。试想如果当初他初中毕业以后，很满足于自己的现状而不去刻苦的自学，那么他能发表出数学论文吗？

对待工作，我们也要有着一种永不知足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭……条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，也不求创新，只求完成任务就是可谓的又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗？就好比微软公司在DOS操作系统面世以后，又相继的推出了Windows、Unix/XENIX、OS/2、Linux。如果微软很知足于DOS系统带来的效益，而放弃研究的话，那么我们今天还停留在DOS系统那个时代。

在物质生活方面，也需要我们有着永不知足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。交通运输的发展也是日新月异，铁路、公路、航空、管道等等相继出现。又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。这些都是人们在不断的进入发达社会，因为不满足于现状的情况下努力付出所得到的结果，从而推动了社会的进一步发展。

我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。

“知足常乐”只会不思进取，只有永不知足，才能与成功握手！

A方：但是，如果人人都不甘于现状，不择手段地要达到自己的理想境界。那么阿Q会革命，必定会使得社会动荡、人心惶惶、天下大乱，而且最终也得不到自己想要的幸福。救了比目鱼的那个好心渔夫本可以许一个合适的心愿，安心幸福的过好余下的生活。但是他没有，他失败了。他没错，错的是他有一个“永不知足”的老婆。一次又一次无理的要求使到手的幸福在顷刻间烟消云散，一切恢复原状，最终，他们也没能够“常乐”。导致的这个结果的根本原因就是他们太不知足了！

有这么一个人尽皆知的小故事，它是这么说的：一个渔夫躺在沙滩上在晒太阳。富翁走过来问他为什么不工作，他却反问为什么要工作。富翁说工作之后可以赚大钱可以买车买房有美女相伴然后还可以去沙滩度假。渔夫紧接着又反问：“那我现在在干什么？”富翁哑口无言。这便是我们常说的“知足者常乐”。

在遥远的盛唐时期，李白就在对酒吟唱：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”被知足的人们千古吟诵。知足，就是懂得适可而止，不过分追求，这样的人生才能“常乐”。

可是时光荏苒，多少个世纪过去了，人们的观点也在发生改变。与“知足者常乐”的观点相对的便是“不知足者常乐”。

什么才为“不知足”？不知足者，贪婪也。但也有人说，不知足就是奋斗进取。可是看看前人留下的足迹，清朝著名的大贪官和珅欺压百姓，强霸良田，巧取豪夺，资产竟逾数亿！他也在“奋斗”，也在“进取”，可这样“不知足”的人，实在令人不敢恭维。如果人人都在向他学习这种“积极上进”的精神，那么恐怕中国早已亡于“不知足”脚下了。

从健康这个角度上来讲，“不知足”虽然给我们带来了先进的技术，但是同时也带来了更大的灾难。核战争、环境破坏、疾病种类增加，哪一个不是“不知足”所带来的巨大危害？可是知足的人不同，他们与世无争，随遇而安，但又不是逆来顺受，畏畏缩缩，也有自己坚强的个性。早在晋朝的时候，陶渊明就给我们构造了一个“桃花源”的理想世界，里面就快乐的生活着那么一群知足常乐的人。这样的人心态平和，不易动气，对人和气，给人平易近人的感觉，很能与亲朋好友打成一片。生活得那么平静幸福，当然能够健康长寿。知足常乐，它不只是一种好的享受方式，更是一种养生之道！

生活在当今这个快节奏的世界，很多人勾心斗角明争暗斗，最终伤的只会是自己。“退一步海阔天空”！让我们也开心地吟一句“难得糊涂”，做个“常乐的知足者”吧！

B方：很多人都是这样认为的，做一个平凡的人，要甘于淡泊，疏于名利，事业上平平常常，生活上随遇而安，无欲无求，轻轻松松地过一生。正所谓知足常乐，平平淡淡才是真嘛，何必去烦神动脑，劳力劳心，让自己活得累呢？

人应当知足么？否。人生的意义在于为了理想不断地拼搏，在理想的追求中获得幸福。

翻开一部人类社会发展史可知，人类为了自己的生存不断地征服自然改造自然，永无止境，这才有人类自身的发展。倘若知足而乐，知足而止，人类社会恐怕至今还停滞在类人猿阶段。

在事业和追求上也同样，只有“不知足”，才能“常乐”。梁晓声爱好文学，几经奋战，发表了第一个短篇小说《厂长老耿》，他享受到了奋斗的欢乐，初步成功的喜悦，以后，他写出像《这是一片神奇的土地》这样有影响的作品，并连获中短篇小说奖。后来，他又马不停蹄地在创作长篇小说《城市之光》和一组反映中苏关系的短篇。对此，采访梁晓声的作家发出议论说：“对于他的创作，虽然今年连获中短篇双奖，他依然不满足。”由此可以看得出，“不知足”是事业上成功的推进器，可以设想，倘若梁晓声在发表第一个短篇小说后便以“知足”而停步，那就不可能体会作品获奖的那种欢欣。

“志当存高远”，这就是做到“不知足”的关键所在，如果眼光短浅，目标低下，容易感到满足，就会使人停步不前，只有在事业上目标“高远”。才会不知足，永远奋进，为社会做出更大的贡献。贾平凹回顾自己的文学创作史时，把文学道路比作一级向上、高高的台阶，他说：“我的出路就是只有上台阶、只有沿着往上走。”走到哪一级呢?他就在自己的房间里，挂上了一个镜框，上边写着日本电视剧《排球女将》的主角小鹿纯子的话：“我的目标是——奥林匹克运动会!”

事业在召唤，让我们永不知足，永攀高峰吧，回报你的将是一次次的成功，一回回的欢笑。

A方：常乐者也，不只为一人乐，而为天下人而乐。有人说，不知足的人奋斗进取，有了成果自然常乐。可是，常乐也需要有人分享。如果只有一人“常乐”，那么这“乐”就不再积极向上，而变成了自私的乐，贪婪的乐。一个人的“乐”如果需要建立在万人之“苦”之上的话，那么“常乐”也就会失去它本来的意义了。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”快乐有如和珅这个人一样，他将自己的快乐建立于天下百姓的痛苦之上，亡国灭朝的危险之上，实在是令人痛心。

其实每一个人都有着自强不息的意志，然而由于社会的分工不同，便形成了高低贵践之分，也就顺其自然地使一些人产生了攀比的心理。这样一来，也就使一些人哀叹社会不公、时运不济，有一种“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的失落感，在这种心态下，有的人在哀叹中消沉下去，一蹶不振，有些人在牢骚中拍案而起，铤而走险。

其实人们都应该认识到：无论是为官还是为民，都是站在社会的交汇点，面对人生我们要做到无悔。原红塔集团董事长褚时健，认为自己辛辛苦苦几十年，和一些同行来比，自己在经济上一贫如洗，太亏了，于是贪污私分公款355万美元，最后晚节不保，坏了一世的英名和功德。

其实人与人之间的相互攀比是很正常的，但最重要的是比自己的心态，要思想端正，一位抗美援朝的志愿军老战士，几年前从一家倒闭的工厂退休回家，本来一个正团级干部，退休后只拿了400多元的退休金，许多人为之抱不平，但他却是这样跟别人说，当年跟我一起赴朝参战的老乡，有不少人为和平而献身，长眠于异国他乡，而我能活到现在，而且有基本生活保障，我知足了。这是何等的思想境界呀？这位志愿军老战士的比，无形中深刻地揭示了一个平常道理：知足者常乐。

能真正适可而止地知足的人，往往能得到很多意想不到的快乐。

B方：“知足者常乐”这句话用来“养生”也是有一定的道理：你看，“知足者常乐”，常知足就常常乐，常常乐就常知足。天天乐哈哈的人，那身体自然也就会好。但这句话用在人的发展上却是大大的廖误。

因为知足了，人们就会容易满足于现状，小富即安、不思进取；因为知足，人们便很容易放弃拼搏与努力，也就失去了继续攀登高峰的动力，不求上进。格鲁夫?克利夫兰曾两度出任美国总统，可他刚开始时只不过是一名商店的售货员，如果他满足现状，以为当好一名站柜台的售货员能够养家糊口便足矣，那么格鲁夫?克利夫兰不可能成为美国总统；世界上有名的钢铁大王安德鲁?卡内基，他出身非常的贫寒，他刚进企业界时也只不过是一名小小的锅炉工，如果他仅仅满足于烧好锅炉，当好锅炉工，那么他至多不过是一名称职的锅炉工，不可能会成为世界上有名的钢铁王；福特是一名农庄主的儿子，他的父亲希望他成为一名农民，然而他却不满足于现状，那个时候他身无分文便跑到了城市里闯世界，经过一番的拼搏，终于创立了他的福特王国。

奥里森?马登曾经说过这样的一句话：“如果一个青年人的境遇不逼迫他工作，让他感到生活上的不满足，那么他就不会再努力奋斗。”这句话真的是很精辟。大凡成功人士，无不从“不知足”开始起步。人生对他们来说就是攀登一个又一个的高峰，实现一个又一个一级比一级高的目标的过程。台湾有一位王永庆先生，刚开始的时候他只是一家米店里的小工，那个时候他就给自己订下了一个要拥有自己米店的目标。当他成为米店主人的时候，成为一家百货公司老板的目标又摆在了他的面前。就这样，王永庆终于成为台湾的“经营之神”。试想一下，如果在当初他因为成了米店的主人或者成为百货公司的老板，便很“知足”而乐，那么，王永庆将永远也成不了台湾的“经营之神”了。

在改革开放的今天，到处都充满了激烈的竞争，优胜劣汰，这是客观的规律。在竞争中求得生存，在竞争中求得发展。你甘于现状，你满足于悠然自得的生活，你肯定要被时代遗弃。要知道，人无远虑，必有近忧、知足常乐不是真，拼搏进取才是真正的人生。

A方：在当今社会，如果听见有人说“知足者常乐”，一定有人会嘲笑他胸无大志，没有进取心。但是您看完下面一则故事后，想必就不会这样想了。

在1929年的时候，纽约股市崩盘，美国的一家大公司里的老板忧心忡忡的回到了家里。他妻子看到他无精打采的样子，就问他说：亲爱的，你怎么啦？先生回答说：“完了，完了！我被法院宣告破产了，家里所有的财产明天就要被法院查封了。说完他就伤心的低头哭了起来。妻子这时候温柔地问他：你的身体也被查封了吗？他不解的抬起头来说：没有啊！那我这个做妻子的也被查封了吗？他还是说没有。妻子接着问他：那咱们的孩子也被查封了吗？丈夫回答说：这跟孩子们有什么关系？妻子说：既然这样那你怎么能说家里所有的财产都要被查封呢？你不是还有一个很支持你的妻子，还有一群很有希望的孩子，而且你也有着丰富的经验，还拥有上天赐予你的健康的身体和灵活的大脑，丢掉的只是一时的财富，就当是过去白忙活一场就算了，以后咱们还可以再去赚回来那些钱。在妻子的支持和鼓励下，三年之后，这位先生新创办的公司再度被《财富杂志》评选为五大企业之一。这则故事告诉我们，在你感到失意、沮丧的时候，应该找到内心的平衡。想想：你有没有完好的双手、双脚；你有没有一个会思考的大脑和健康的身体；你有没有亲人、朋友、伴侣、孩子；你有没有某一方面的知识和特长；你有没有把注意力放在你现在正拥有的东西上，而不去注意那些失去的部分。你应该调整视角，平和心态，在此基础之上再去创造更大的人生价值。在当今的这样一个竞争非常激烈的时年代里，“知足常乐”是指我们应该有领先一步的思维和积极进取的行动，同时我们也应该有见好就收的这种心态。

对于我们来说，在现实的社会中知足常乐也是有值得我们去借鉴和参考的地方。所谓的知足不只是一种消极的满足现状；也不是一种浅尝辄止的低层次的追求。而是发挥我们人的最大的主观能动性，使个人的潜力得到淋漓尽致地挖掘。做到这个前提以后，我们就不应该贪得无厌了，有道是“人心不足蛇吞象”正是违背了这种客观的规律，盲目地追求自己能力难以承受的那种境界。

曾经在《读者》里面看到过这样的一篇文章：一位小商贩不熟悉经济学，向来都是把一页页的欠条随手一塞。别人还钱也好不还也罢，他从不追究。这位商贩的儿子是一个经济学家，就劝他管好账目。可是这位商贩却说：“我是不懂管帐的，我的父亲死得早，仅仅就给我留下了一条烂裤子。在我的眼里，除了一条烂裤子，剩下都是我的利润。”这个商贩正是一个做到知足常乐的代表，他没有刻意地去追求钱财，而是本着一种洒脱，平和的心态，去对待自己的事业和拥有的财物，或许，这种心态对他的生意会带来更多的裨益。

学会知足常乐，就是学会在成绩面前不骄傲自满，从而保持清醒的头脑；在困难面前不悲观失望，而是激发战胜困难的斗志。

B方：知足常乐，说的就是在生活上人们已经满足于得到的了，常常就会自得其乐。从这个意义上讲，它能给人以自慰，是足取的，然而，对待事业呢?就不能“知足常乐”，而应“不知足常乐”了。因为只知安逸于现状的人是永远不会有大的作为的。

比尔?盖茨曾说过最多的一句话就是“永不知足”。他之所以会取得如此大的成功，就是因为他不满足于所取得成绩，不断进取，始终激励自己向前发展，最后终于实现了自己的理想，到达了他所向往的地位。比尔?盖茨如此，诺思克利夫、松下幸之助亦是如此。

伦敦《泰晤士报》的大老板诺思克利夫爵士被誉为新闻界的“拿破仑”，最初在他每月只能拿到80元的时候，对自己的处境非常的不满。后来，《伦敦晚报》和《每日邮报》皆为他所有的时候，他还是感到不满足，直到他得到了伦敦《泰晤士报》之后，他才稍稍觉得有点满足。

就算他成了《泰晤士报》的一位大老板，诺思克利夫爵士也还是不肯善罢甘休的。他要利用《泰晤士报》“揭露官僚政府的腐败，打倒几个内阁，推翻或拥护几个内阁总理（亚斯查尔斯和路易乔治），而且不顾一切地攻击昏迷不醒的政府。……由于他的这种大胆的努力，提高了不少国家机关的办事效率，在某种程度上还改革了整个英国的制度。”

他对于那些自我满足的人是很反感的。

有一次，他在一个他从未见过的助理编辑的办公桌前停下来，和那个助理编辑聊了起来：“你到这里来有多久了？”“将近三个月了。”那个助理答道。

“你觉得怎么样？你喜欢你的工作吗？对我们的办事程度熟悉了吗？”

“我很喜欢我现在的工作。”

“你现在的薪水是多少？”

“一星期５英镑。”

“你对现在的状况满意吗？”

“很满意，谢谢您。”

“啊，但是你要知道，我可不希望我的职员一星期拿了５英镑，就觉得很满足了。”

世界上真不知道有多少人一辈子都一事无成，原因就是因为他们太容易满足了！找到了一份稳定的工作，终其一生都只是拿那么一点点薪水，每天总是做着同样的事情，一直到死。而他们竟以为人的一生所能获得的东西也就只能有这么多了。

大人物不喜欢听别人的奉承，他们只是以批判的态度来审视自己，把他们现在的地位和他所期待的状况来进行比较，并因此激励自己不断努力。

永不知足，人们才会给自己制定出一个更高的追求目标，这样才能够拥有不畏艰难敢于拼搏的不竭动力，使成功成为可能；永不知足，人们才会在近期目标达到之后，为自己再制定下一个远期的、更高的目标；永不知足的人，他的意志、品格、力量和决心在不断的拼搏和奋斗中，得到了不断的锻炼和升华！

人生感悟：调整好自己的心态，快乐生活

人，是比较容易感到知足的，在饥饿的时候，一口粗茶淡饭爽口舒胃，让人饱嗝连连；风雨中，一尺廊檐遮风避雨，让人浮想翩翩；孤独失意时，一缕温馨的安慰与祝福，让人涕泪俱下。没有必要轻视自己，也没有必要艳慕别人，都是比上不足比下有余，何不知足常乐！

但是“不知足”更是人类天生独特的秉性，因为和知足常乐是相对的，暂时的。不知足才是永久的，绝对的。吃粗茶淡饭的人不知足，希望吃大鱼大肉;在廊檐下躲雨的人不知足,希望尽可能早的回到温暖而又舒适的安乐窝;习惯单身与孤独踯躅同行的不知足,更希望有一天能品尝一下爱与被爱的酸甜苦辣.于是,又有了“人心不足蛇吞象”之说。

欲望它是人的本性之一，如果被赋予了不知足的心态，那么再迈一步就可能是贪婪，就是犯罪，甚至是坟墓。欲望是人前进的动力，知足能够让人树立正确的心态，抛去私欲杂念，就会使欲望变成崇高的理想，就会在无论多么艰难困苦的情况下，始终志存高远，始终拥有必胜的信念。

知足是一种高智能的境界，善良的人性和正直的品格决定了一个人的价值的取向，退一步想问题，并不是提倡不思进取，碌碌无为，也不是鼓励胸无大志。而是让人能够怀一颗平常善良之心，知足常乐。政治上把握住方向，权力上把握住原则，修养上把握住人品，生活上把握住小节，对生活不挑剔。

知足者,就会用心地自扫门前雪;不管他人瓦上霜,吃自己的饭,过自己的日子,走自己的路,让别人去说吧!不知足者,觉得做过的每一把椅子都不是最舒服的,也永远没有最舒服的.对他们来说,经验,成绩只能说明过去,而教训,失败到能昭示未来.

学，然后不知足,做，然后不知足,行，然后不知足,思，然后不知足.不知足者想知不足,因为知不足是不知足者向上的一个车轮,前进的号角,成功的前奏.也只有在他们明了自己的不足以后,才会不遗余力的去弥补,去追求,去创造。不知足者希望面临空前的挑战,希望把握难得的机遇,更希望领略一下征服生命的风光与快感!

不知足者,惜时如命,他们不是用身边的分分秒秒去极尽享乐,而是给自己的点滴。

人拥有多少，才能满足呢？悠闲心境，淡泊名利，不奢望钱权更迭，不贪恋尘世繁华，所谓知足常乐，谁都懂，但到了紧要关头，却忍不住利欲熏心,幻想着多一点再多一点，好一些再好一些，成为人上人，住着花园别墅，还有不甘，拥有着国色天香，花容月貌，犹嫌不足，哪怕日进斗金，还算计着没有到手的蝇头小利，成为比尔?盖茨第二，还想着能在万顷豪宅中如盖茨一般接待元首到访，风光无限；人在苦难中不知足，锦上还要添花，火上还要再浇油，谁还想这瞬间的繁华，一时的欢乐，终会灯尽油枯，曲终人散，空有金银千万，人生不过百年，待到花落人亡际，谁能把荣辱给带进地府里？

你想有什么，才觉得满足？乞丐：明天的早餐；农民：今年的稻谷大丰收、孩子的学费有着落；工人：上班每月薪水足额，家庭的衣食无忧；商人逐利，惟金钱至上，钱越多越好！仕者追名，但愿留得青史，不负今生为官一任，造福一方；为人父母，期翼孩子未来前程；待字闺中，渴慕鹊桥如意郎君……人人有欲念，处处见追求。

当欲望小于自己的能力时，一个人就不能充分的享受自身的价值；而当欲望大于能力时，则心有余而力不足，就会产生痛苦和无奈。各人有不同的需求，越过实际需要的物质追求，便会成为影响幸福感的贪欲。所以，对于生活，我们一定要做到知足常乐，不要有过高的贪欲，以免徒增许多烦恼和痛苦。

“知足”的反面那就是“不知足”，“不知足”是一种更为的积极、高尚的一种人生的追求，“不知足”才会有创造，才会有创新。对待生活，应该知足常乐；而对于工作和人生目标，则应不“知足常乐”，或者说以“‘不知足’常乐”的人生态度，去追求，去创造。所以，我们应该以“知足常乐”的心态享受生活，以“不知足常乐”的工作态度去创造、追求更高的人生目标。

知足常乐实际上是要在无穷的欲望和有限的资源之间找到平衡，避免因为眼光过高而造成不必要的反效果。

可以说，知足其实是一种智慧的表现，常乐是一种高的境界。知足常乐并不是安于现状，不思进取，或者固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘和对资源的充分利用。安于现状，不思进取，固步自封恰恰是因为贪图安逸，放纵身心，没有适可而止的精神和知足常乐的心态。既然世事不能总如愿，那么就请自己调整好自己的心态，保持一颗平常的心，做到知足常乐吧！